找到相关内容587篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 那山、那寺、那僧——多宝讲寺见闻录

    由于自己太年轻,也没人点拨,很多人情不懂,致使到手的鸭子飞了。  我在这儿的发展,用一帆风顺来形容,一点也不过分。  从领导秘书到团委书记我只用了一年多的时间。是该单位有史以来提拔最快的年轻干部,也是...

    宗洪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075149021.html
  • 苦乐自相知的女尼出家因缘

    劝说到婆家。一年多后,丈夫的暴力行为,使她再也无法忍受,决心离开丈夫,回到了娘家。第一次婚姻的失败,使她对婚姻产生了一种恐惧感,没有心思再婚,28岁时,来到阿琼南宗尼寺削发为尼,并在此修行至今。  个案...

    德吉卓玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090749192.html
  • 吐蕃对河陇的统治及其对敦煌文化的影响(1)

    ”与本牒第三0行“后至牟使上析为户”是指同一次户清查活动(即上文S·2729号那次算会)。从齐周说的被捉三个月,又散行一段时间才是“佥牟使算会之日”来推断,这次户口清查大约在吐蕃占后一年多进行(注释:...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145850013.html
  • 中国近代佛教复兴与日本(4)

    记》,第五七页。)”显荫于一九二三年末抵达野山大乘院,经一年多的学习,获金胎两藏大法及阿阇梨位,于一九二五年春回国,回国后的显荫亦遇到了同大勇和持松一样的问题,即根据他本人的计划,本有闭关修行多年的...:《杨仁山居士学术年谱》,刘梦溪主编《中国现代学术经典杨仁山·欧阳竟无·吕澄卷》,第二六五页。)不过,祗洹精舍只维持了一年多,就因经费不足则停办。当然,此中也不排除“在样校僧徒程度太浅,英语不能接谈,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152550082.html
  • 关于中国唐代禅宗史研究近七十年来的争辩与发展(2)

    在台任「中央研究院」院长已一年多,又接到张龄和蔡克栋的两封信,都是讨论虚云的父亲萧玉堂是否在福建做过三府的「知府」或仅是「佐治」的问题。其中张龄在信上质疑胡适说:? 台湾印经处的1958年9月初版,「...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164850261.html
  • 持松法师身后殊胜因缘

    悲从中来。问其故,原来有一年多来,他常常在梦中梦见有位高僧给他指点迷津,他到静安寺来证实,果然有这样一位高僧,可惜不能亲睹真容。袁老人幼失依怙,八岁时跟随一老者流浪学道,对《易经》十分娴熟,后与老者失散。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174550383.html
  • 清乾隆時期江南士大夫的佛教信仰

    介紹,跟隨朱子 學者鄧元昌治學。那時他最喜好程明道、陸象山、王陽明及羅 念庵之學【註一九】。二十二年二十六歲的他,師事寧化出身 的雷鈜(一六九七~一七六0)一年多【註二0】...

    黃依妹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223251052.html
  • 关于敦煌S.5566书仪的研究——兼论书仪中的“状”

    秋七月庚午,乘辂至止”,李景让显然是接替魏谟空阙的,则魏谟卸任返京如在大中十二年五、六月间,即更与此合[12]。如此其任使不过一年多即被调回(同年十二月病卒),说得上是“暂优藩置”,并且第二首《上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251377.html
  • 隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

    积极响应中国佛教协会号召,从1992年开始本会先后投资40万元,经过一年多筹备,于1994年4月8日在武昌洪山宝通寺举行武昌佛学院预备班开学典礼,招收近60人,学僧分别来自湖北、江西、浙江、四川、江苏...

    隆 印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245951391.html
  • 宋代天台研究序说

    。看了此书之后的知礼,又再撰《问疑书》反论之。钱塘学派方面则作《答疑书》来回应,知礼则又送《诘难书》反论之,庆昭又再针对此书作了《五义书》来回答。知礼则再别书《问疑书》,责其《五义书》,经过了一年多...

    林鸣宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274751742.html